徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么(me)简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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