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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先美美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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