高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙的。

　　关于高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山(shā淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀n)流水是什么(me)意(yì)思以及高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思？，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么意思，酒吧高山流水是什(shén)么意思，贵州高山流(liú)水是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀