华大基因有国家背景吗-橘子百科-橘子都知道

华大基因有国家背景吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么以(yǐ)及非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实是什么意思网(wǎng)络用语，练实指的是(shì)什(shén)么，练实是(shì)什么果(guǒ)实，练(liàn)实图片等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相华大基因有国家背景吗，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄华大基因有国家背景吗子》中的又一长篇，用篇首华大基因有国家背景吗的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化(huà)，返归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。