赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大p>

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测(cè中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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