劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎ四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思i)讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之(z四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思hī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎?

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