四大(dà)灵猴的兵器的(de)名字是如(rú)意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵的。关于(yú)四(sì)大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字(zì)以及四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵(bīng)器(qì)分(fēn)别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵(bīng)器(qì)是什么，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)分别(bié)叫什么(me)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵

灵明(míng)石(shí)猴：通(tōng)变化，识天时(shí)，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石猴，是因为(wèi)他是由开天辟地以来的仙(xiān)石(shí)孕育而生，天地三(sān)界中就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵(bīng)器我们也非常熟悉，乃如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)，原是(shì)太(tài)上老君冶(yě)炼的(de)神铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东(dōng)海，成为东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死延(yán)生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为了治(zhì)理水患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山(shān)，可每次(cì)从(cóng)这里路过的(de)时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世(shì)四(sì)猴之(zhī)一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力(lì)大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道江水、淮水各处的(de)深(shēn)浅(qiǎn)，以及地势(shì)的高低远近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸(zhū)神(shén)去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经过(guò)很多天的对(duì)峙，最终派(pài)庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命人用大(dà)铁链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛(dāng)，然后(hòu)把他压在(zài)淮(huái)河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支(zhī)祁的(de)武器(qì)是(shì)镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样(yàng)，能长能短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍(gùn)下(xià)的神将不计(jì)其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广(guǎng)大(dà)，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)曾与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘(niáng)娘(niáng)出面，利用山(shān)河(hé)社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆压道(dào)人那足(zú切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二(èr)心，因此与(yǔ)孙悟(wù)空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，他变(biàn)成孙悟(wù)空的(de)模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)实力和孙悟(wù)空不(bù)相上(shàng)下(xià)，两个人从(cóng)天(tiān)上打到(dào)地下再打到水里，所有的神(shén)仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨出了两人的真(zhēn)伪(wěi)，但摄于(yú)六耳猕(mí)猴的(de)本领，却不(bù)敢道破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺(sì)，如(rú)来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵(bō)擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟空(kōng)一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意(yì)金箍棒(bàng)几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二(èr)者兵器(qì)一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武器的武(wǔ)器分别是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者(zhě)，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这(zhè)厮虽(suī)灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝的(de)阶(jiē)段(duàn)，但却(què)不(bù)归魔界管辖，常在三(sān)界闲逛(guàng)，会十八般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十(shí)万(wàn)八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军万马。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不过这些(xiē)都还不是(shì)重点，最重要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏(bó)高(gāo)手，杀人打(dǎ)架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算(suàn)少有(yǒu)了(le)，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔大都是以自(zì)己为媒介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空(kōng)和王(wáng)中王却(què)不一样，他(tā)们(men)都是以(yǐ)一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这就象网(wǎng)游中的法师(shī)和战士(shì)，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高强，但到后期却(què)不是(shì)战士的对手，特别是在打(dǎ)架群(qún)殴上，一(yī)个(gè)近身一(yī)棒，任你法术通(tōng)天(tiān)也(yě)无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能(néng)，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世，保(bǎo)佑众生(shēng)平安吉祥，享受万(wàn)民香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无限，造(zào)福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也是一根棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后(hòu)，万六(liù)耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神(shén)针同形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知(zhī)之,故此善聆(líng)音,能察理(lǐ),知(zhī)前后,万物皆明.与真(zhēn)悟(wù)空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种(zhǒng)，不达(dá)两间之名。

　　四大神(shén)猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器的(de)名字是如意(yì)金箍(gū)棒、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵(bīng)器(qì)叫什么名(míng)字以(yǐ)及四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字啊(a)，四大(dà)灵猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么(me)，四(sì)大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗

　　灵明石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟(wù)空(kōng)，我们再(zài)熟悉不过了(le)，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地三界中就这么(me)一只(zhǐ)，因(yīn)此孙悟空单(dān)成(chéng)一个(gè)猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们(men)也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上老君冶炼的(de)神铁，后来被大禹(yǔ)借走治(zhì)水，再后来被遗留在东(dōng)海，成为东海(hǎi)龙王的定海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出(chū)入(rù)，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时候(hòu)都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖怪在(zài)阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混世四(sì)猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通(tōng)广大(dà)，力(lì)大无(wú)比(bǐ)，灵动迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江(jiāng)水、淮水各(gè)处的深浅，以及地(dì)势的(de)高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可(kě)很多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最终派庚辰(chén)出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命(mìng)人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无支(zhī)祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然后把他压在淮河(hé)南边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的(de)武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大(dà)禹(yǔ)手下(xià)丧生在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬一样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战(zhàn)不分胜(shèng)负(fù)，后(hòu)来还(hái)是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获(huò)，最后用(yòng)陆压道人那足(zú)以(yǐ)斩仙灭佛(fú)的(de)飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之(zhī)下(xià)。

六耳猕猴：善(shàn)聆(líng)音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万物(wù)皆明

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的(de)二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常(cháng)熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模样，打昏(hūn)了(le)唐(táng)僧，抢走(zǒu)了行李(lǐ)，还要自己去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个人从(cóng)天上(shàng)打到地下再(zài)打到(dào)水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨(biàn)出了两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并(bìng)用金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如(rú)意金箍棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代(dài)表道心，六耳代表人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武(wǔ)器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石(shí)猴者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修为早已到了(le)魔帝的(de)阶段，但(dàn)却不归魔(mó)界(jiè)管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般(bān)武艺(yì)，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了(le)，有金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还不(bù)是重(zhòng)点，最重要的(de)是，这厮和(hé)王中王一样(yàng)，都是肉搏(bó)高(gāo)手，杀人打(dǎ)架不(bù)用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了(le)，试想，这天地间的(de)能量何其庞大，一般(bān)的仙魔大都(dōu)是以自(zì)己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中(zhōng)王却不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天(tiān)威(wēi)，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期(qī)却不(bù)是战士的对手，特别是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的(de)前身，具有进化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经(jīng)断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无量神通。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天>

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生(shēng)平安吉(jí)祥(xiáng)，享(xiǎng)受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　 民(mín)间尊他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的(de)武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能(néng)察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴(hóu)物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒 与定海神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处(chù),能知千里外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此(cǐ)善(shàn)聆(líng)音,能(néng)察理,知前(qián)后,万物(wù)皆明(míng).与(yǔ)真悟(wù)空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴(hóu)者，不(bù)入十(shí)类之种(zhǒng)，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界(jiè)外，不(bù)在五行中的。

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