蒙古女人为什么不能碰-橘子百科-橘子都知道

蒙古女人为什么不能碰阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几(jǐ)个生(shēn蒙古女人为什么不能碰g)肖呢是(shì)牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪的。

　　关于阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢以(yǐ)及阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖呢，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖(xiào)和(hé)动物，阴肖分别是什么生肖，阴(yīn)肖是指什么生肖，十二生肖(xiào)中的阴(yīn)肖是什么(me)肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数(shù)生肖，十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等(děng)。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)蒙古女人为什么不能碰物配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

秦简证实(shí)至(zhì)少秦朝时(shí)已有十二(èr)生肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦(mèng)睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中一篇叫《日出·盗(dào)者》的文(wén)章引起了学(xué)者(zhě)们的(de)高度(dù)重视，因为上(shàng)面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是(shì)与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种(zhǒng)《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎地秦简相近(jìn)，甲种竹简也有(yǒu)盗者(zhě)的记录，与(yǔ)现代生(shēng)肖(xiào)相比(bǐ)，除(chú)辰(chén)虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二(èr)生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫(chóng)矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批(pī)秦(qín)简的出土，表明先秦时(shí)代中国(guó)已(yǐ)有十二生(shēng)肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖文化始于(yú)东汉(hàn)的(de)历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗或北(běi)狄起(qǐ)源说等，生肖文化在中国的(de)历史远比想象的还要久远(yuǎn)。

　　学(xué)者饶宗(zōng)颐考证指出：十二兽之形成(chéng)，已(yǐ)在(zài)先(xiān)秦时……汉时(shí)十二属名已(yǐ)经人(rén)整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至亥为猪，无不同然，盖用蒙古女人为什么不能碰汉(hàn)人(rén)固(gù)定之(zhī)名(míng)称也。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先秦时代(dài)十二生(shēng)肖已(yǐ)经形成，只是各(gè)地可能存在(zài)一定(dìng)差异，汉朝时(shí)将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的是(shì)，十二生肖所在(zài)的篇(piān)章叫(jiào)盗者很有意思，这是古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法(fǎ)的数(shù)术文(wén)献(xiàn)，就性质(zhì)而言属于(yú)民间的迷(mí)信，简单地说就(jiù)是借助(zhù)数术迷信(xìn)占测盗者(zhě)，但反过来说，形(xíng)成了这么严谨的一套占测系(xì)统，说明十(shí)二生(shēng)肖历史悠久(jiǔ)，否则不会(huì)形成(chéng)如此严谨的系统。