仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原俄罗斯乌克兰什么时候结束战争文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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