四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化要重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮(mán)人之间(jiān)的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的(de)主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗