割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

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割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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