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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高法,“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或(huò)人称(chēng)代(dài)词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个(gè)词是(shì)名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用。

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