輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之然也的然是輮使之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材曲折的(de)。

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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的(de)然(rán)

　　輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　1分钟前刚刚哪里发生了地震这儿节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的(de)意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要(yào)提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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