千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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