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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lí杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思n)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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