敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(10克是几两t: 24px;'>10克是几两jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老(lǎo)的(de)以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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