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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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