子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪里，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么(me)，子不学非所宜(yí)的意思怎(zěn)么解释等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(j国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zh国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学非所宜(yí)的(de)意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现(xià国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人n)自己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人都应该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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