然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译是(sh坏垣是什么意思啊，坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗破屋坏垣适合装修吗ì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)翻译(yì)以及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么意思解说，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译，然则全(quán)国之事下一句是什么，然则(zé)全国事(shì)的然的(de)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你收拾以下常(cháng)识：

然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国的(de)事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗