抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别和联系(xì)，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别(bié)，抽象艺(yì)术和意(yì)象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人的(de)这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作(zuò)中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会(huì)、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义(yì)的(de)意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间(jiān)构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了(le)其中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(g蜗牛是不是昆虫类ěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国(guó)著名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目(mù)了(le)然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在(zài)韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过(guò)汉学(xué)家(jiā)逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观蜗牛是不是昆虫类(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面(miàn)？”意象宁(níng)静(jìng)美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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