mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语ta-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

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再三思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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