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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊height: 24px;'>远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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