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如何加入如新直销模式如新是合法直销吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物(wù)而后致知是(shì)什么意思，致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治(如何加入如新直销模式如新是合法直销吗zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的(de)品性，先(xiān)要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先要(yào)使自己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获得知识(shí)的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识(shí)后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才(cái)能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才(cái)能治理好国家；

　　治(zhì)理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来(lái)的遗(yí)书，是儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们(men)所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学(xué)说实际上(shàng)都是循着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn)，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其(qí)身；欲辩明修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而(ér)后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自(如何加入如新直销模式如新是合法直销吗zì)身的品性；要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端正自己的(de)心(xīn)思；要想端正自己的(de)心思，先要使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚；要想使自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除(chú)不好的思想；认识(shí)最真的(de)本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本(běn)心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才(cái)能(néng)管理好家庭和家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)；治理好国家后天下(xià)才能太平。