还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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