京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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