草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来(lái观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉(huī)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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