周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释以及周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么呢(ne)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释(shì)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么诗(shī)，周公吐哺天下归心指的是谁(shuí)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(y亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖身亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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