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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰(shuāi)落时期,就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

  而在和一些大(dà)国的(de)战争中,赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗,大将被(bèi)擒(qín),城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻,西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生,长于骑(qí)马(mǎ)射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队(duì),带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵(zhào分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例)武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng),决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng),所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”(骑在马上射箭),有别(bié)于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装,逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó),大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代(dài)地,再向北直至(zhì)数千里的大漠,向西攻到(dào)黄(huáng)河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

  即使天下的(de)人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做(zuò),一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú),其中(zhōng),公子成称有病,不来(lái)上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

  治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法,要以有利(lì)人民为根本(běn);处理政事要有一定原(yuán)则,要(yào)以施行(xíng)政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白,而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下,采用礼乐(lè)仪制,是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观,让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服(fú)装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动,我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō):“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例,鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难,一报(bào)中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对(duì)您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟,欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

   这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点,他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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