胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(姜子牙活了多少岁wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(sh姜子牙活了多少岁ū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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