太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的师父(fù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)居青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御(yù)中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高(gāo)尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担(dān)任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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