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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一(yī)部(bù)以(yǐ)记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确(què)“中(zhōng)庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代(dài)延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出(chū)此书在中国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子(zi)周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这(zhè)些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而(ér)出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节(jié)的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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