成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任的(de)人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人(rén)也，必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官(guān)手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某人的(de)身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)，使他(tā)经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始的行(xíng)动，这(zhè)样来(lái)使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才(cái)能猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆(fù)灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信(xìn)息(xī)显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功背(bèi)后(hòu)的辛(xīn)勤(qín)付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的(de)能力，才(cái)能(néng)如数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得(dé)成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思是这句话的(de)意(yì)思(sī)为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折(zhé)的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任(rèn)的(de)人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么无法家拂士(shì)，出则无(wú)敌国(guó)外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道(dào)理(lǐ)了。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛(xīn)勤(qín)付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才(cái)能如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立足并取得成功。

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