夷洲今是何地，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因夷洲是哪(nǎ)里(lǐ)是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的(de)台湾(wān)的。

　　关于夷(yí)洲今是何地，夷洲(zhōu)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)以(yǐ)及夷洲今(jīn)是何地？，夷(yí)州(zhōu)是今天(tiān)的何地，夷洲是(shì)哪里，夷州是今天的什(shén)么地方，夷洲是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的(de)是(shì)今天的(de)台湾。

　　夷洲，一作夷州(zhōu)，古地名(míng)。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太(tài)守沈莹《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷(yí)洲。

　　通(tōng)常认为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存史料(liào)中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样的一段叙述：（黄龙(lóng)）二年春(chūn)正月，魏作合(hé)肥新(xīn)城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭(jì)酒(jiǔ)，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮(fú)海(hǎi)求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童(tóng)男童女(nǚ)数千(qiān)人入海(hǎi)，求蓬(péng)莱神山及仙药，止此恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家，其上人民(mín)，时有至(zhì)会(huì)稽货布，会稽(jī)东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不可(kě)得至，但得数千人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年至(zhì)280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了以下(xià)的线索：夷州(zhōu)在临海郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃(nǎi)是(shì)石也(yě)。

　　此夷各号为王，分划(huà)土地，人民各(gè)自别异，人(rén)皆髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳(ěr)，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多(duō)鱼(yú)肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子(zi)父(fù)，男女卧息(xī)共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为(wèi)饰也。

夷州今中国是什么地(dì)区

　　夷(yí)州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌(tā)并芦曾(céng)被(bèi)称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称(chēng)：夷(yí)洲在临海郡（即今浙江宁海往南(nán)一(yī)带(dài)）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾(wān)。

　　《元史·琉求传》（二百十(shí)卷）中写道(dào)：“琉求，在南海之东。

　　夷(yí)州，又(yòu)称“夷(yí)洲”在(zài)临海郡东南(nán)，去郡二千(qiān)里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木(mù)不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有(yǒu)越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大(dà)床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰(shì)也。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因