太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱(yù)业(yè)力的象佛教肉莲是什么征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍(shì)卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝(dì)给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第(dì)一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半(bàn)会(huì)儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一(yī)把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第二位，佛教肉莲是什么足见(jiàn)他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也(yě)不(bù)过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天佛教肉莲是什么尊的(de)信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 佛教肉莲是什么