杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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