“但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时(shí)代(dài)精(jīng)神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分，古为今用。

莫(mò)问前程的上(shàng)一句是什(shén)么(me)

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚的(de)表现(xiàn)，更(gèng)是为(wèi)自己和家人积德(dé)。

　　所(suǒ)以只管(guǎn)去做(zuò)好事，不要问(wèn)做了(le)好事(shì)会给(gěi)自(zì)己带来什么(me)利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生(shēng)之计在(zài)于勤(qín)。

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