胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗xùn)私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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