京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯>

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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