若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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