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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当(dān佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗g)政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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