手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高(gā长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的o)，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的