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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的(de)解释是什么,音读训(xùn)读的解释是问什么是音读(dú)?什么是训读?答简单(dān)来说,每个汉(hàn)字(zì)一般都(dōu)会有两种(zhǒng)读(dú)法(fǎ),一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音(yīn)读训读的解释(shì)是(shì)什(shén)么,音(yīn)读训读的(de)解释

  问什么是音(yīn)读?什么(me)是训读?答简(jiǎn)单(dān)来说,每个汉(hàn)字一般都会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读法,一(yī)种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音,按照这(zhè)个汉字从中国传入日本的时候的读音(yīn)

  来发音。

  根(gēn)据汉字传入的时代和(hé)来(lái)源地的(de)不(bù)同,大致可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种。

  但(dàn)是(shì),这(zhè)些(xiē)汉字的发(fā)音和现(xiàn)代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉字

  的发(fā)音已经有所不同了。

  “音读”的词(cí)汇多是汉语(yǔ)的固有(yǒu)词汇。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来(lái)读这个汉字时的读法。

  “训读”的词汇多是表(biǎo)达日(rì)本(běn)固有事物的固(gù)有词(cí)汇等(děng)。

  有不少汉(hàn)字(zì)具(jù)有两(liǎng)

  种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读(dú)是什么(me)意思?

  训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日文所用汉字的(de)一(yī)种发音方式,是使用该等(děng)汉(hàn)字之(zhī)日本固有同义语汇的(de)读音。

  所以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉字的形和义,不(bù)采(cǎi)用汉语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字(zì)在日语中按照日语对汉语的译音读出来,叫音读同一(yī)个汉字在日语(yǔ)中可能有不止一(yī)种读法,是由画的作者是谁 画的作者是高鼎吗于其在不同时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸(xī)收了当时汉字的发音。

  每个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训画的作者是谁 画的作者是高鼎吗读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种(zhǒng)以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日语

  在日语里,训读(dú)(训(xùn)読)是以日语固有的发音来读出汉(hàn)字,与该汉字本身的好(hǎo)耐字音(吴音、汉音、唐音等)有(yǒu)很大的不同。

  例:“金(jīn)”训读为“かね”(kane),是(shì)和语固有(yǒu)之说法(fǎ),与字音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一(yī)般认(rèn)为现代“韩(hán)语不存在训读”。

  但(dàn)近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口(kǒu)诀等(děng)类(lèi)似日本万叶假(jiǎ)名(míng)的(de)标记法存在,充分(fēn)利用(yòng)这些(xiē)汉字的(de)训读。

  使用(yòng)类似于和(hé)训(日本的训读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

  现如今除了在(zài)语言学与语源(yuán)论等进行讨(tǎo)论以外,日常言语(yǔ)已(yǐ)经不再使用。

  但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存在的(de)训读。

  “串(chuàn)”读(dú)作(zuò)“”的情况下(xià)意思(sī)为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的(de)情况下(xià)意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并不(bù)使用本来的(de)意思,这类的韩语类似于日文的“国训”。

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