社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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