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  悲守穷庐,将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及。

  ”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?

  悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

  将(jiāng)复何(hé)及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及(jí)的(de)出(chū)处(chù)

  悲守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jirx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡è)子书》。

  原文如下:夫君子(zi)之(zhī)行,静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志(zhì),非宁静(jìng)无(wú)以致远。

  夫学须(xū)静也,才须学也,非学无以(yǐ)广(guǎng)才,非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

  淫慢(màn)则不能励精,险(xiǎn)躁则不能治性。

  年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

  翻译(yì)为:君子的行(xíng)为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节俭来(lái)培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

  放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

  从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以修身(shēn),俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁(níng)静无以致远。

  夫(fū)学须静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广(guǎng)才,非(fēi)志无以成学(xué)。

  慆慢则不能励精,险躁则(zé)不能(néng)治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必(bì)须静心专rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn),没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。<rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡/p>

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心,静思(sī)反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活务(wù)必要节俭,并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德(dé)行。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng),才能(néng)做到(dào)志存高远。

  内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁,内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华,内心(xīn)开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望(wàng)远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学习(xí),善于(yú)思考(kǎo)。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境!“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

  立(lì)志是(shì)成学的(de)前提(tí),不努力(lì)学(xué)习(xí),就不能增加(jiā)自己的才干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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