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忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义  比喻就是(shì)将彼物比此物(wù),二者(zhě)具有(yǒu)相(xiāng)似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形(xíng)式不同(tóng)。

  比喻的本体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可以(yǐ)确认(rèn)。

  拟(nǐ)体不(bù)是具体事(shì)物(wù),不(bù)能确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

  比拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染,进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云(yún)像棉花(huā)。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个(gè)例子(zi)是比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了(le),而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把(bǎ)事物(wù)人格化,将本(běn)来不具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物(wù)当(dāng)人(rén)写(xiě),赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙(xù)议结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

  下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整理的(de)作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃(yuè)性(xìng),能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它(tā)的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作事物(wù)之间的(de)可拟性,借助(zhù)联想(xiǎng)和想象而形成的(de)辞格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩,是作者用自己(jǐ)自然(rán)流露(lù)的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人来写(xiě),或把人(rén)当成物来写,或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻(yù) 就是打比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不(bù)具(jù)备(bèi)人的一些(xiē)动作和感情(qíng)的事(shì)物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事物作比也就是打比方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通过(guò)相衡(héng)辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物(wù)。

  比拟即模(mó)拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物(wù)具体实在,于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太(tài)实(shí)在的事物变得(dé)具体实在了,当然(rán)就(jiù)增添了(le)语言(yán)的生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性,而(ér)比拟却是利用它(tā)们(men)之间的不(bù)同特性,使两体融为一体,这是区(qū)别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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