社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪(n斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说