还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(niánprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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