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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授(shòu)他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状态，折(zhé)中(zhōng)真的(de)极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列(liè)是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒(rú)家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBhé)他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去(qù)依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此(cǐ)就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十(shí)里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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