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意思(sī):美丽。出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。
朝服(fú)衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰(yuē):“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美?”其妻(qī)曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客从外来,与坐(zuò)谈(tán),问(wèn)之客曰(yuē):“吾(wú)与徐公孰美(最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思měi)?”客曰(yuē):“徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。
”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为不如;
窥镜而(ér)自视,又弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;
妾之美我者(zhě),畏我也;
客之美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也(yě)。
”
《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》原(yuán)文节选(xuǎn)翻译邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。
有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ),谁更美(měi)丽(lì)呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男子(zi)。
邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他(tā)的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?第二(èr)天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈(tán)话(huà),邹(zōu)忌(jì)问客人道(dào):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过了一(yī)天(tiān),徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他(tā),自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽;
看着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思甚(shèn)远。
傍晚,他(tā)躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认为我美,是(shì)偏爱(ài)我;
我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;
客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于(yú)我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时(shí)期齐(qí)国人。
《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌,齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时(shí)期,以鼓琴游说齐威王,被(bèi)任(rèn)相国(guó),封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。
他(tā)曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐强。
前360年前后(hòu),齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思
意思(sī):美丽。
出处:战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
原文节(jié)选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视(shì)之,自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而自视,又(yòu)弗如远甚。
暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě),私我也;妾(qiè)之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我(wǒ)者,欲有求于我(wǒ)也。
”
译文:又(yòu)过了一天(tiān),徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽;照着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。
傍晚,他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美,是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。
”
扩(kuò)展资料
文章塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之明,善于(yú)思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象。
又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能(néng)改,从谏如流(liú)的明君(jūn)形象,和革除弊端(duān),改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。
告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。
文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思(sī),寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并(bìng)因小悟大,将生活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机(jī)地联(lián)系起来。
由(yóu)自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。
邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù),改革弊政(zhèng),整顿吏治(zhì),从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。
创作背(bèi)景(jǐng):春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际,七(qī)雄并(bìng)立(lì),各国间的兼并战(zhàn)争,各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争,以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng),都异常(cháng)尖锐激烈。
在这激(jī)烈(liè)动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上。
他们以自己的才能和学识(shí),游(yóu)说(shuō)于各国之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵横家。
他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè),为某些统治集团服务,并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的才干。
各国统治(zhì)者也认识到,人(rén)心的向背,是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。
失(shī)去了民心,国家的统治就难以维持。
所以,他(tā)们争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏(jiàn),争取“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了