赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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